Con la llegada de los españoles comienza también el proceso de urbanización. Este proceso se da en un determinado espacio, significativo para la población ya que se da siguiendo un esquema preestablecido.
Dando comienzo a una dinámica de cambios y trasformaciones que aun hoy siguen su camino. Se establecen pautas culturales diferentes a las existentes antes de la llegada de Mendoza quien traía al continente nuevas pautas normas de conducta, que serán pilares de una nueva sociedad con valores, actitudes y comportamiento diferentes a los prehispánicos.
Areces intenta rastrear los orígenes de urbanización Americana en el continente Europeo como resultado de los aportes de la España medieval y de los comienzos de la Edad Moderna junto con la continuidades espaciales del mundo prehispánicos; poniendo como ejemplos Tenochtitlán y Cuzco, diferente es el caso argentino donde no se encontraron una comunidad indígena fuerte como en México y Perú.
Según Areces el trazado de damero fue probado en diferentes partes primero en Santo Domingo en 1502. Con la promulgación de las ordenanzas del Bosque de Segovia se establecerá la forma urbanística. Pero para dar inicio a la formación urbanística se debía cumplir un protocolo para fundar una ciudad iniciando con la toma de posesión, el reconocimiento del terreno; además el lugar debía cumplir una serie de requisitos de seguridad y salubridad para poder luego establecer los espacios públicos y privados. Incluso una vez establecida la ciudad, para formar parte de ella se consideraría vecino a quien cumpliera una serie de requisitos como la residencia mínima de cuatro años, ser propietarios y participar de los cabildos convocados por los regidores.
Las fundaciones se cumplían con el objetivo de interconectar las áreas de influencia nombrando algunos ejemplos, describe como se van interconectando las ciudades nacientes, su relación con España y la trasformación geopolítica que se lleva adelante en este periodo.
Agrega características propias de estas primeras fundaciones contando ejemplos particulares de su administración y sociedad (como la población se iba trasformando de un lado a otro para dar origen a una nueva ciudad).
Analiza además la conformación social hasta el siglo XVIII, su variación demográfica, étnica y cultural (especialmente la influencia religiosa).
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- Gorostegui de Torres, Haydée; El virreinato del Río de la Plata, en De la Independencia a la Anarquía. Buenos Aires. Centro Editor de América Latina. 1970
Creado en 1776 se levanta en el último bastión meridional para hacer frente a las necesidades de la colonia; condicionando los asentamientos, poniendo límites a las fronteras indígenas.
Las corrientes colonizadoras que influyeron en el territorio Argentino son las que bajaron del Perú y penetraron por el noroeste y las del Atlántico que a través dl Paraguay llegaron hasta orillas del Río de la Plata, habitada en ese momento por una multitud de tribus indígenas con diferentes grados de evolución.
Hasta el siglo XVIII la economía estaba volcada hacia el Pacífico, donde también residía el poder central. Eje del comercio proveniente del metal altoperuano que no evito el contrabando lo que obligo a la creación del nuevo virreinato, aparte de la expansión lusitana.
Gorostegui agrega una breve descripción de las economías regionales. Para llegar a explicar el ascenso de la ganadería como nueva fuente de riqueza del litoral. El libre comercio reorienta los mercados que las guerras civiles harán deteriorarse.
La composición social también será un tema analizado por Gorostegui debido a su importancia como mano de obra que provoca la expansión económica.
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Katz Ignacio; “Hospitales en la mira”. Revista Encrucijadas. “La ciudad de los otros”. N° 1. Noviembre de 2000. Buenos Aires. UBA. 2000 pág.76- 82
El derecho a la salud afecta a todo el país pero es en Buenos Aires donde se concentran la mayor parte de los recursos que reclaman una urgente trasformación. El hospital es según Katz “la parcela de ese territorio destinado al cuidado de la salud” y a partir de esta definición nos relata el trazado del primer hospital hacho por Juan de Garay en 1580, él le asigno la manzana 36, pero el objetivo de este centro de salud era para el cuidado de los militares enfermos. Recién el 1605 se inaugurará el Hospital Militar San Martin de Tours por Hernandarias de Saavedra.Katz habla de la evolución de aldea a ciudad y de su evolución sanitaria. Le da al Protomedicato la tarea de curar y de recolectar la basura, tareas impuestas por los cambios en el comercio exportador debido a las exigencias de los comerciantes extranjeros por las condiciones higiénicas del puerto.
En Argentina la pobreza estaba relacionada a la salud, ya que los ricos podían pagar para curarse. Las epidemias de fin de siglo cambiaron ese enfoque. Pero en la actualidad son también centros de investigación, tecnologías y aprendizajes, que implican una amplia variedad de servicios de acuerdo a las especializaciones que se van generando.
El abandono progresivo de los hospitales públicos, en la actualidad, volvió a colocar a la salud como algo relacionado a la caridad aunque sigue encabezando la lista de atención a pacientes. También se han cerrado centros con el objetivo de llevar adelante nuevos proyectos que quedan en el tintero.
Además los hospitales de la ciudad de Buenos Aires siguen funcionando sin un ente que los coordine y regule para que funcionen de manera coordinada.
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- Susana M. Etchehun Massini y Luisa Diaz de Sunblad. El Cabildo de Buenos Aires, su construcción y posteriores modificaciones. Revista Limen (Revista de orientación didactica) Año IX. Mayo de 1971. N°30. Buenos Aires.pág 41- 44
El actual Museo Histórico Nacional del Cabildo de la ciudad de Buenos Aires y de la Revolución, se situa en el mismo lugar asignado por Juan de Garay en 1580. Cumpliendo con lo establecido por las Leyes de Indias para el lugar de residencia del ayuntamiento.
Hasta 1608 las reuniones de los cabildantes se realizaban en casas particulares por la demora en la construcción del cabildo. De la primera construcción hecha de adobe quedan bajo actas registrados los nombres de sus artesanos, pero no duró mucho ya que en 1619 debieron trasladarse al fuerte. En 1621 nuevamente hasta 1632.
En 1679 una Real Cédula pide a los miembros del ayuntamiento un informe sobre las necesidades del cabildo. Recién en 1682 se realiza el informe solicitado. En 1710 otra Real Cédula pide lo que hoy denominamos el presupuesto para su construcción. Entre 1711 y 1719 se tasa la obra en 60000 pesos.
El fiscal del Consejo de Indias consideró alto el presupuesto, así que decidió destinar la tercera parte de cada repartimiento de los cueros logrando en 1725 contar con algunos materiales y dinero para iniciar la obra lentamente, en 1727 se suspendieron las obras hasta 1734. Recién en 1754 se habilitó el edificio.
Luego de la Revolución de Mayo comenzaran las modificaciones y sus reformas. En 1879 la legislatura dispuso la reparación del Cabildo. En 1931 s demolieron los tes arcos del ala derecha para dar paso a al trazado de la Avenida Julio A. Roca. En1933 fue declarado Monumento Nacional iniciándose su restauración.
La importancia del Cabildo se debe a que cumplía no solo las funciones de gobierno sino también las de justicia. Hasta 1671 solo se realizaron cuatro cabildos abiertos en Buenos Aires, luego de las Invasiones Inglesas se convirtió en lugar de importantes acontecimientos hasta su disolución en 1821. El Museo fue establecido por Ley 15291 en 1960.
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Montoya Alfredo Juan; Cómo evolucionó la ganadería en la época del virreinato. Buenos Aires. Plus Ultra. 1984
Montoya divide su libro en ocho apartados, cada uno destinado a relatar cuestiones económicas del Virreinato especialmente la ganadería. Inicia relatando como a partir de siete vacas y un toro que trajeron los hermanos Gois introduciéndolas desde San Vicente, hoy Brasil, llegaron al Río de la plata. Incluso fundamenta el paso de estos hermanos en los registros de Asunción de 1556 donde se inscribían los llegados de otras regiones.
Relata la importancia de San Vicente en la historia del virreinato como parte del comercio, especialmente el del tráfico negrero. Fundada en 1532 por Martín Afonso de Sousa.
Luego se centra en la ganadería, su importancia para la ciudad: la utilización de las grasas (como aceite y jabones) y el sebo (velas). Su carne constituía el principal alimento de la población de la campaña y de la ciudad además de sus derivados leche, manteca y queso para el consumo familiar y el cuero para las exportaciones.
Cuenta además un problema recurrente en el siglo XVII y XVIII fue la sequia lo que provocaba inconvenientes en la provisión de agua, además de la falta de mano de obra. Otro acontecimiento fue una epidemia en 1650 que también traería consecuencias en la falta de mano de obra.
En la segunda parte trabaja los ovinos los siglos XVI, XVII y XVIII su ubicación en los límites del actual territorio describiendo el proceso colonizador, poniendo énfasis en las corrientes colonizadoras que fueron las que trajeron los animales al país.
Describe la ubicación de los rebaños y como en muchas ocasiones por los problemas que los rebaños ocasionaban la necesidad de que el cabildo intervenga en las quejas de los habitantes por los daños ocasionados por estos animales. Utiliza además unas líneas para describir la distribución espacial.
En la tercera parte analiza las reformas introducidas por España en el Comercio de Indias. El trabajo realizado por los ministros de Carlos III con respecto a las nuevas legislaciones aduaneras.
Estudia los Auto de Libre Internación de 1777 que reglamentaba el comercio de frutos y géneros en el virreinato y el Reglamento de Libre Comercio.
Explica y relata los conflictos ocasionados en la Patagonia por la pesca de Ballenas y como esto obligo a la fundación de ciudades en el sur.
Luego se introduce en cuestiones particulares de un ciudadano, Francisco Medina relata sus posesiones y las consecuencias de su fallecimiento.
En la cuarta parte trabaja la vida de José Manuel Lavardén sus lazos familiares, sus funciones administrativas, sus estudios entre otras características necesarias para poder pasar a la quinta parte que se va a centrar en las actividades ganaderas y saladeriles de Lavardén ya que el va a ser el precursor de los carneros y oveja Merino en el Río de la Plata, tan importantes para la exportación debido al comercio con Inglaterra, Flandes e Italia.
En esta quinta parte, Montoya va a relatar también cuestiones comerciales en Europa, haciendo una descripción del desarrollo del comercio ovino en los diferentes reinos europeos.
En la sexta parte volverá al Río de la Plata relatándonos que Hernando Arias de Saavedra fue el que introdujo el ganado vacuno en la Banda Oriental. Cuenta además los problemas con los portugueses antes y después de la fundación del virreinato.
Aquí también introduce los negocios que desarrollo Lavardén, explicando el detalle de sus actividades en la Banda Oriental y junto con la séptima parte va a describir los problemas que se le presentan tanto en Buenos Aires como en la Banda Oriental producto del establecimiento de sus actividades comerciales en ambos lados.
En esta séptima parte también va a hablar de las primeras industrias que se fundaran en la zona. Los permisos que requirieron los hermanos Liniers para crear una fábrica de pastillas.
En la octava parte detalla los últimos momentos de Lavardén, sus relaciones políticas y el contexto en el que él desarrolla sus actividades.
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_Guilaron Alvarez Javier; Algunas reflexiones sobre el cabildo colonial como
Institución; Universidad de Murcia; S/E, S/F
Según Javier Guilaron Alvarez el cabildo ha sido analizado
desde una visión localista. Más allá de estar debajo del poder central su
actividad político- administrativa girará en torno a una forma colegial y
autónoma dando lugar a microescenarios de de poder en las tierras americanas.
Desde la llegada de Colón, él ejerció la facultad de
designar regidores y alcaldes.
Según Javier Guilaron Alvarez las ciudades contaban con dos
alcaldes ordinarios y doce regidores; en las villas: dos alcaldes ordinarios y
seis regidores; en las rancherías: un alcalde y cuatro regidores. El régimen
por la general fue electivo.
A pesar de que Carlos III impuso una centralización
administrativa que intentaba reducir el poder local en América los cabildos
abiertos fueron una buena herramienta para la administración. En general los
cargos estaban reservados a los más respetables, los más ricos y los que tenían
mayor actividad económica.
Pero la
centralización de Carlos III no impidió que en 1808 la oligarquía blanca optara
por la libertad de acción con respecto a los funcionarios reales. La propiedad
de la tierra era lo que le daba el poder a esta oligarquía.
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Romero, José Luis; Latinoamérica las ciudades y las
ideas; Buenos Aires. Siglo XXI. 2011
Prologo:
Luis Alberto Romero escribe el prologo del libro
analizando que es lo que su padre busca al redactarlo. Entre algunos temas plantea el estudio del núcleo europeo como
forma de entender lo argentino y lo americano.
José Luis Romero se define como medievalista antes que
historiador de la burguesía y del mundo urbano. En cambio Luis Alberto lo
definió como historiador de la cultura.
El libro analiza el instante de la emergencia de lo nuevo
por entre los requisitos del mundo constituido, el momento de tensión entre lo
creado en las estructuras irrevocables y el impulso creador de la acción
humana. Además agrega el análisis del método ya que considera que no se puede
tener objetividad partiendo del paradigma de las ciencias naturales.
Luego cuenta la historia de su padre relatando que José
Luis Romero busca la clave del análisis historiográfico atendiendo a las
modalidades de la ciencia histórica, el saber histórico de los profesionales y
la conciencia histórica.
Agrega además como es visto por sus pares en especial por
Halperin quien lo definió como europeísta interesado en la historia de la
cultura y las ideas. José Luis Romero era visto como un filósofo más que como
un historiador, además contaba con fuentes editas microfilmadas, un archivo de
recortes y planos e imágenes de las ciudades lo que le aportaba muchos recursos
al momento de iniciar sus trabajos.
Introducción:
José Luis Romero va a analizar la historia
latinoamericana partiendo del detalle de que es tanto urbano como rural. Aunque
remarca que el mundo rural fue el que se mantuvo más estable y las ciudades
fueron las que desencadenaron los cambios.
Para la vida humana la sociedad urbana era la mejor forma
de organización. La América indígena había sido predominantemente rural y
apenas conocieron la vida urbana en Tenochtitlán y Cuzco. En cambio España
imaginó un imperio colonial predominantemente urbano donde la administración
estuviera centralizada.
La fundación de una ciudad física creaba según Romero una
sociedad. Esta red de ciudades debía crear un mundo homogéneo dependiente de la
metrópoli. Estas ciudades se fueron alejando de esta idea comenzando a tener
identidades propias. La ciudad real tomó conciencia de que constituía una
sociedad real, no la de los primeros vecinos sino de la de que finalmente se
quedaron en ella, levantaron su casa o se instalaron en casas ajenas. Luego
esta ciudad se fue consolidando, tomando conciencia de su carácter urbano.
En el inicio todas las ciudades compartían la misma función básica como asegurar el dominio
de la zona, ser centros del grupo colonizador y promotoras del desarrollo
económico de la región. Pero estas ciudades luego de la independencia se
modificaran para dar importancia las burguesías que de allí surjan
especialmente en aquellas que fueron relegadas durante la época colonial.
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Historia del Hospital de Mujeres de Buenos Aires
Por Sosa Maria Batriz
Al inicio, en 1755, fue una sala de la casa donde funcionaba el Colegio de Niñas Huérfanas, en la actual calle Bartolomé Mitre.
Para algunos autores la fundación data de 1743 basados en un acta del Cabildo del 6 de agosto de ese año. El hospital se fundará entre 1766 y 1769 pero recién comienza a funcionar en 1774 en una sala con 13 camas, el doctor Agustín Terreros fue el primer médico.
El 4 de julio de 1784 un vecino aporta fondos para ampliar el hospital, esto permite que tengan 24 camas y se lo comienza a denominar Nuestra Señora de los Remedios.
En 1784 cuenta con su primera ambulancia. En 1794 se contrata al doctor Cosme Argerich. En 1794 cuenta ya con tres salas. A partir de 1800 los doctores comienzan a recibir un sueldo por su trabajo ya que previamente cobraban en leña.
Además esta evolución del hospital llevará a la creación del cementerio ya que el de la iglesia estaba lleno.
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Historia del Hospital de Mujeres de Buenos Aires
Por Sosa Maria Batriz
Al inicio, en 1755, fue una sala de la casa donde funcionaba el Colegio de Niñas Huérfanas, en la actual calle Bartolomé Mitre.
Para algunos autores la fundación data de 1743 basados en un acta del Cabildo del 6 de agosto de ese año. El hospital se fundará entre 1766 y 1769 pero recién comienza a funcionar en 1774 en una sala con 13 camas, el doctor Agustín Terreros fue el primer médico.
El 4 de julio de 1784 un vecino aporta fondos para ampliar el hospital, esto permite que tengan 24 camas y se lo comienza a denominar Nuestra Señora de los Remedios.
En 1784 cuenta con su primera ambulancia. En 1794 se contrata al doctor Cosme Argerich. En 1794 cuenta ya con tres salas. A partir de 1800 los doctores comienzan a recibir un sueldo por su trabajo ya que previamente cobraban en leña.
Además esta evolución del hospital llevará a la creación del cementerio ya que el de la iglesia estaba lleno.
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